Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1625 林間錄後集 卍新纂大日本續藏經數位版, No. 1625 林間錄後集 宋 慧洪集 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsXuzangjing correctionsCBETA.maha 1卷 X.87.1625 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本續藏經 林間錄後集

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基本句讀

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釋迦出山𦘕像贊釋迦出山𦘕像贊

秦越人之於醫。望見知生死。老潘之於墨。摸索知精 粗。盖其不傳之妙。無地寄語默也。歐陽文忠公曰。小 字遺敎經雖不著書者之名。然非羲之莫能作也。予 閱錢樂道家所蓄釋迦文佛出山像。雖不主名。然非 道子不能作。以其筆意之著也。樂道人品甚高。鐵書 血食之後。其忱信痛敬所致像之寄寓。決非苟然。拜 手稽首爲之贊曰。

徧大海味具於一滴。盡法界身足於纖埃。佇思則燈 王之坐不能入毗耶之室。斂念則彌勒之門彈指卽 開。唯我鼻祖釋迦和尙。初出雪山卽示此像。以千百 億微塵數身。九十七大人之相。頓入筆端三昧。而幻 此幅紙之上。垂手跣足頂螺頷絲。超然靜深出三界 癡。如浩蕩春寄于纖枝。如淸涼月印于盆池。鏤冰琢 雪我作贊詞。關空鏁夢夫子其牢畜之。

 小字金剛經贊小字金剛經贊

僧子瓊束毫爲纖筆。其銳如菱芒。臨紙運肘快等風 雨。書金剛般若經於兼寸環輪中。望之團團。如珠在 薄霧間。卽而視之。其行布如人梳髮作煙鬟。自非思 力精微。何以臻此。爲之贊曰。

昔有佛子根猛利。能觀空性卽是色。欲顯空色不思 議。仰空書此金剛句。至今風雨被原野。諸樵木者集 其下。乃知肉眼不能見。譬如水中有鹽味。唯道人瓊 思精特。能觀色性卽是空。視此纖管大如椽。揮翰如 行九軌道。故於兼寸環輪中。備足廣大言說身。世人 可見不可讀。譬如嬰兒視崖蜜。我於此經能證入。初 中後善三法門。忽然落筆如建瓴。不復現行生倒想。 猶色空觀入諸境。奏刀肯綮無全牛。盡持此法施群 生。甚微細智願同證。

 六世祖師贊幷序六世祖師贊幷序

予竄海上三年而還舍于筠之石門寺。悲叢林之荒 寒。念祖宗之標致。不自知涕流也。作六祖師𦘕像贊 以寄昭默禪師。以見其志云。

妄想無性。證不滅受。前聖所知。轉相授手。風烟花開。 器界以形。霜露果熟。王子乃生。護持佛乘。指示心體。 但遮其非。不言其是。嬰兒索物。意正語偏。哆啝之中。 語意俱捐。

頂峰朝露。神光夜升。堪任單傳。擔荷上乘。自尋其心。 不見歸宿。如視環輪。求其斷續。用獄除間。履瘦知肥。 婬坊酒肆。盡其塵機。雪中斫臂。願續佛壽。兒孫今聞。 竪毛呵手。

六道暗昏。不礙明潔。毫釐弗差。證甘露滅。但赤頭顱。 特諱姓氏。離見超情。欲盡世累。潛溪海山。麻衣風帽。 翩然往來。被褐懷寶。精一其誠。身名俱捨。後世丘墳。 猶無知者。

破頭峰下。龍象雜遝。衣付小兒。道傳懶衲。乃爾相違。 求人爲法。天書至門。堅臥不答。念諸衆生。捕風捉影。 十地治之。由未蘇醒。師微笑曰。何必眩瞑。但勿強名。 自然無病。

觀前後身。兩鏡一面。左右對之。三者頓現。今非昔是。 增金以黃。昔非今是。謗沈無香。已絕死生。豈纏老少。 全機現前。當明而妙。夜江佐舟。吾今汝渡。句中之眼。 如水有乳。

是風幡動。眼自遮護。非風幡動。心則現露。是爲曹溪。 顯決要旨。欲證之者。勿流汝意。暫時斂念。妙寂了然。 汝自受用。密非我邊。負石舂糧。趂獐逐兔。鏡中之空。 欲尋無路。

 棗栢大士𦘕像贊幷序棗栢大士𦘕像贊幷序

易之深渺不可以義得。故立彖象以盡其旨。心之精 微不可以言傳。故指事法以示其妙。唯棗栢大士深 入此三昧門。謹拜手稽首爲之贊曰。

須眉如𦘕頎而美。風神如秋氣奇偉。平生歸宿東北 方。塵勞動中寂而止。翛然跣足散衣行。智智用中不 乖體。帝王家生得自在。壽量不書絕終始。虎受使令 心境空。女爲伴助憎愛棄。冠巾傳心卽俗眞。方隅示 法卽事理。只將棗栢薦齋鉢。我來閻浮非著味。自然 光明生齒牙。我談詞章皆實義。佛子授汝以顯決。一 言便足超十地。隨順無明起諸有。若不隨順諸有離。 聖賢酪生凡乳中。只由觀照戒定慧。是謂大士同體 悲。令我頓入一切智。作大佛事徧塵刹。華藏界中容 頓轡。以空爲座禮十身。以願爲舌說此偈。如以花說 無邊春。如以滴說大海味。稽首世間妙蓮華。常願淸 淨出泥滓。

 百丈大智禪師眞贊幷序百丈大智禪師眞贊幷序

馬祖大寂禪師已化。塔于海昏之石門。師廬其傍旣 久。衲子相尋日增。於是猒山之淺。乃㳂馮水而上。至 車輪峰之下。與希運惟政火種刀耕而食。遂成法席。 予崇寧四年春至山中瞻遺像。雖冰枯雪老若不勝 衣。而神峻氣逸如未度世。謹拜手稽首爲之贊曰。

以實問答。空可靑黃。以意求道。神落陰陽。陰陽莫測。 脫略陰界。虗空莫盡。因果不昧。我有大機。佛無密語。 如獅子王。露地方踞。稱性文字。隨身叢林。如以妙指。 發和雅音。同世之波。壽九十二。護持心宗。諡曰大智。

 雲菴眞贊雲菴眞贊

雲菴出黃龍之門。爲臨濟九世之孫。種性殊勝。契悟 廣大。指示心要。辯如曹溪。決擇敎乘。論如棗栢。作爲 偈句。詞如誌公。層踐明驗。精如永嘉。退居雲菴。時已 七十餘。幻滅都盡。慧光渾圓。可以想見其遺風餘烈。 門人德洪謹拜手稽首爲之贊曰。

於自住境。見與見緣。如夢能所。如蜜中邊。唯具正眼。 入此三昧。如妙蓮華。出緣生海。祖師活意。如來密機。 成就衆生。如鵾鵬飛。使其自化。不由他悟。秀出叢林。 光于佛祖。趨滅陝右。誕生江南。暗中五色。天下雲庵。

 明極齋銘明極齋銘

太原王徤伯強。名臣惠公之子。　皇叔嘉王之婿。方 壯年則能棄官學道。閱首楞嚴經至餘塵尙諸學明 極卽如來。嘆曰此如來之訓而予之志也。願以明極 名其齋而乞銘於予。銘曰。

有而尋求。癡暗所囿。得而驚異。智濁之咎。濁澄暗澈。 自覺成就。如人目精。一塵不受。開睫譬生。明發寄根。 斂睫譬死。暗不能昏。聖師眞慈。開此妙門。睥睨不入。 夫豈知恩。枵然丈室。中置匡牀。經行宴坐。晨燈夕香。 勿使邪念。蔽常寂光。

 小字華嚴經偈幷序小字華嚴經偈幷序

蜂房於梁間。以漆液固其蒂。鵲巢於木杪。累百日而 後成。彼會何知。而經營之妙積累之功。若習藝之神 耶。盖其靈明廓徹不思議之力雖昧略飛搖之中。而 具足成就弗差毫末。況首出萬物應物而能言者乎。 昔有梵僧來自五天。見晉宮闕崇麗。歎曰。是與兜率 內院何異。但彼道力所成。而此直業力耳。予甞笑之。 是安知我此妙力出生太虗容受寰宇。曾何天上人 間樓觀之足云哉。道人栖公愍世迫隘。就其所欲。書 大方廣佛華嚴經於方册中。其輕妙可以一掌置。開 編蠕蠕如行蟻。熟視之其衡斜曲直重交反側曲盡 其妙。不翅如擘窠大書。觀者闐門歎未曾有。子欲稱 贊是無作之功。普吿大衆而說偈言。

我聞尊者龍勝師。應供曾入娑竭海。龍宮微塵妙章 句。目所一瞥輙能誦。流於五天及震旦。爲熱惱中甘 露門。維道人栖出其後。願力猛利思精特。能於方册 紙墨間。書此大經十萬偈。誦於蝸舍巢菴中。了然如 在龍宮見。觀者種性有差別。愛慕皆生殊異想。要當 諦觀一塵中。亦有無邊妙經卷。昔有智人破此塵。十 方世界一切說。以名塵故非斷空。而可破故非實有。 了此兩字妙法門。亦攝一切契經海。譬如困臥俄頃 際。夢中所歷更千載。乃知一念圓古今。眞實際中法 如是。一塵微妙不可測。當知一一塵亦然。譬如天帝 網明珠。珠體瑩然俱照徹。一珠具足諸網珠。一一珠 中同徧入。我今以此金剛句。壞滅彼衆下劣想。使悟 塵中含此經。奚方册中乃驚異。咨爾山君河樹神。各 各當憶本願力。要當勇猛勤守護。勿令邪念輙蠧侵。 毗藍風吹須彌盧。劫火焚燒大千界。爲攤此經一切 處。使其凉曝各得所。我此現前佛子等。作此觀者名 正觀。稽首十方調御師。刹刹塵塵爲作證。

 慈氏菩薩旃檀像讚幷序慈氏菩薩旃檀像讚幷序

金陵華藏禪寺慈氏菩薩旃檀像。相好之工妙天下。 而神異靈感未易以一二數。居景德寺之後殿。王文 公甞夢像求易居甚切。旣覺而忘之。已而復夢理前 事。公夢中固留之。像則泣下。起而視之眞有淚處。因 大驚異。卽迎置華藏之大殿。俄景德寺一夕而燼。嗚 呼。三災彌綸大千減壞。像豈得久留人間世而痛自 嚲免爲此兒戲狹劣相耶。是蓋護法諸天以像之靈 瑞佑之則然。非菩薩意也。不可以不辨。稽首爲之贊 曰。

何人寄逸想。游戲浮漚間。以如幻之力。刻此旃檀像。 坐令衆妙相。秀發千光中。天冠束紺髮。銖衣絡華鬘。 種種妙莊嚴。成此功德聚。當時億萬衆。感極則悲號。 樓觀出談笑。秘護百寶攢。如登覩史天。如集龍華會。 嗟乎像敎末。羽嘉成百烏。棘生薝蔔林。龍神爲悲動。 王臣寔外護。異夢非意思。願推明月輪。出此蓬勃煙。 願回紫金山。安置淸凉處。至今百福相。儼然臨天人。 神力吁莫測。拜瞻涕汍瀾。我諦觀十方。寔無心外境。 自然離依他。及與徧計執。卽今目所見。非有亦非無。 如像現鏡中。非鏡亦非面。願入此三昧。識心自然明。 於十方國土。而作大佛事。稽首大悲尊。證我如是說。

 第十五祖眞贊幷序第十五祖眞贊幷序

迦那提婆尊者爲十五祖。傳佛心印。猶以衆生不能 信受其言爲憂。乃訴於大自在天之像曰。願神賜我 使言不虗設。嗟乎。道之難行非獨今也。稽首贊曰。

石彪肉酔。木駒夜嘶。我此三昧。非識情知。應緣而現。 不落思惟。是答鉢水。以針投之。如仲尼韶。如子期琴。 又如蕭何。而識淮陰。無言可寄。無跡可尋。粲然現前。 傳之以心。穴像之目。我不慢神。指樹之耳。我知其因。 物我如故。所立皆眞。隨其妙用。見我全身。稽首眞慈。 爲僧中王。如萬星月。見者淸凉。尙以衆生。不信爲傷。 盖盲者咎。非光掩藏哉。

 翠巖眞和尙眞贊翠巖眞和尙眞贊

我方涇渭同流。笑中軟頑滑頭。爲君人境俱奪。閙裏 白拈巧偷。如水洗水。相樓打樓。從來脫略無窠臼。接 得南泉嗣趙州。

 昭默和尙眞贊昭默和尙眞贊

辯如玄沙有邊幅。韻如睦州出風骨。默然而說珠自 照。八荒光明寄毛粟。獨立南榮山岳峻。臨濟欲傾不 敢覆。笑橫玉麈氣如春。一堂嚴冷天魔哭。

 空生贊幷序空生贊幷序

漳南僧愼修游吳中。得此𦘕於敗垣破壁間。拂除埃 翳。神觀靖深。如從維摩大士得心解脫。時出以示予 爲之贊曰。

以空寂身。無所依住。而捉杖棃。以靈知心。不在散攝。 而玩貝葉。不捨聲色。而證眞空。與我日用。能所心同。 於一切處。寂入法海。如風行空。無有妨㝵。但脫二執。 圓成普會。當愼以修。入此三昧。

 永明和尙𦘕像贊幷序永明和尙𦘕像贊幷序

永明智覺禪師。乘悲願力示生震旦。傳佛心宗爲法 檀越。其家名辯才學者依以揚聲議論言句浩如山 海。予漁獵于其間餘二十年。至其妙處輙能識之。如 鵝王擇乳無有遺餘。盖甞自忘鄙陋。欲追禪師逸駕 爲之伴侶。以游十方國土作大佛事。尙未晚也。稽首 爲之贊曰。

三界種性。有萬妍醜。生順死逆。夢夜想晝。往復無間。 聲度垣牖。皆依末那。戲論成就。而末那體。無作無受。 譬如空花。實無而有。一念了知。光明通透。我如是見。 無有錯謬。是爲心宗。祖佛授手。孰振頹綱。秀傑奇茂。 稽首永明。月臨星斗。

 永嘉和尙𦘕像贊幷序永嘉和尙𦘕像贊幷序

永嘉尊者。初閱維摩經發明心要。欲定宗旨。遂造曹 溪印可。於祖師一宿而去。世咸以一宿覺名之。予讀 其歌詞。究其履踐。如尺圍鑰合。未甞不置卷長嘆。想 公之爲人碩大光明壁立萬仞。而視今之學者寒酸 鏁細紛紛蠢蠢。宗敎興衰於茲可知矣。爲之贊曰。

情根無功。意識無作。現量圓成。見聞知覺。如鏡受燈。 光無壞雜。烈火焚燒。河流湍逝。谷風怒號。大地依止。 俱無知思。亦復如是。此涅槃門。如鼓塗毒。曹溪撾之。 聞者僵仆。以槌授公。萬象驚縮。光明之語。粲如日星。 精嚴之行。淸如玉冰。唯不傳者。與空相應。我初學道。 如握如拳。晚乃覺之。如手安然。有時而用。搏取大千。

 淸凉大法眼禪師𦘕像贊幷序淸凉大法眼禪師𦘕像贊幷序

予元符初至臨川承天寺。寺基宏壯可集萬指。而食 堂翛然。殘僧三四輩而已。讀舊碑。知爲大法眼禪師 開法之故基也。影堂壁間𦘕像存焉。神宇靖深眉目 淵然。而英特之氣不沒。豈荷負大法提挈四生者其 表故如是耶。稽首爲之贊曰。

非風幡動。非風鈴語。見聞起滅。了無處所。何以明之。 俱寂靜故。此光明藏。平等顯露。由本無明。愛欲怪妬。 如隔日瘧。痛自遮護。有能了者。卽同本悟。索爾隨緣。 閑居靜住。一切仍舊。身無染汚。爲物作則。險崖之句。 不可犯干。如大火聚。

 雲門禪師𦘕像贊幷序雲門禪師𦘕像贊幷序

富鄭公家所蓄雲門禪師之像。僧原靜移寫。其本藏 於蔣山。大觀三年六月予獲拜觀焉。稽首爲之贊曰。

見流滔天。公峙如山。壁立萬仞。捍其狂瀾。可望而却。 不可攬攀。犀顱虎眸。美髯遶脥。雲詞電機。霹𮦷爲舌。 邪宗墮傾。魔膽破裂。須臾淸明。光風霽月。叢林驢騾。 蹴踏龍象。不可係羇。逸氣邁往。我不得濟。大地是浪。 忽然現前。淸機歷掌。

 玄沙備禪師𦘕像贊玄沙備禪師𦘕像贊

根門有功則是心外見法。用處換機則是問時有答。 問答交馳。摸索大道。心法對峙。破碎眞如。異哉此老。 超出兩途。亡僧面前波全露水。猛虎鬚畔光自照珠。 衲僧不解。如井覰驢。

 旃檀大悲贊旃檀大悲贊

予畜四十二臂觀世音菩薩之像。如護目睛。每戴以 行道。今以授其友李天輔。爲之贊曰。

汝意有言。枯杌作鬼。我心不生。髑髏卽水。乃知妄覺。 一法成二。湛然圓明。百千一耳。稽首大士。應物而形。 隨其大小。如谷答聲。千臂執持。千目觀照。以無心故。 受用俱妙。譬如靑春。藏於花身。因其枝葉。疎密精神。 唯此瑞相。四十二臂。不越徑寸。莊嚴畢備。淸淨寶目 或慈或威。如欲擧足。華輪承之。碧螺之間。有佛儼容。 如焦螟蟲。巢蚊睫中。隱于石間。顯出蚌蛤。以無礙慈。 不擇淸濁。我觀震旦。種性猛利。由聞慧入。甘露滅地。 願加被我。障盡心開。如觀世音。無礙辯才。我說此偈。 萬像合掌。何以無礙。敲空作響。

 源禪師贊源禪師贊

十年積翠侍立。學得眼橫鼻直。平生氣壓叢林。問著 左科背聽。一菴深藏霹𮦷舌。從敎萬像自分說。百非 四句無處蹲。孤風照人衆星月。

 明白菴銘幷序明白菴銘幷序

予世緣深重夙習羇縻。好論古今治亂是非成敗。交 遊多譏呵之。獨陳瑩中曰。於道初不相妨。譬之山川 之有烟雲。草木之有華滋。所謂秀媚精進。予心知其 戲。然爲之不已。大觀元年春結菴於臨川。名曰明白。 欲痛自治也。瑩中聞之以偈見寄曰。庵中不著毗耶 座。亦許靈山問法人。便謂世間憎愛盡。攢眉出社有 誰瞋。於是隄岸輒決。又復袞袞多言。然竟坐此得罪。 出九死而僅生。恨識不知微。道不勝習。乃收招魂魄 料理初心。爲之銘曰。

雷霆發聲。萬國春曉。聞者不言。心得意了。木落霜淸。 水歸沙在。忽然震驚。聞者駭恠。合妙日用。如春雷霆。 背覺塵勞。如冬震驚。萬機俱罷。隨緣放曠。尙無了知。 安有倒想。永惟此恩。妍味其旨。一庵收身。以時臥起。 語默不昧。絲毫弗差。蒙雜而著。隨孚于嘉。

 延福鐘銘幷序延福鐘銘幷序

梁武帝假寶公神力見地獄相。問何以救之。寶公曰。 衆生定業不可卽滅。唯聞鐘聲其苦暫息耳。武帝於 是詔天下佛廟擊鐘當舒徐其聲。欲以佇苦也。宜豐 李某與弟某施延福院大鐘。願資延母夫人某氏壽 祺且雪夙障。予以謂知所施矣。晉許遜白日仙去。天 詔書曰赦汝不事先祖之罪。佳施藥呪水之功。夫施 藥呪水脫人於苦者也。唐崔祐甫本貴且壽。以任情 煞戮囚繫不釋。遂不壽。囚繫煞戮置人於苦者也。嗚 呼。壽固無象。脫人之苦則增。置人於苦則損。夫鐘之 功利愽大昭著者也。以之爲施。某人罪滅壽延。理有 固然者矣。爲之銘曰。

衆生大夢營黑業。玲瓏擊撞與開睫。功德之大吾敢 喋。願移慈母離障結。如聲度垣卽超越。孝哉伯仲但 勇逸。依仗佛力等痛切。如取寓物執卷牒。願壽慈母 春在脥。如鐘常撞無盡竭。政和甲午夏五月。誰爲之 銘甘露滅。

 旃檀白衣觀世音像贊幷序旃檀白衣觀世音像贊幷序

筠州太平寺泗州院僧元鑑所畜觀世音菩薩之像。 慈嚴妙麗靈異殊勝。如上天竺所見者。問何自得之。 鑑曰。始有客舟載而至。傳數家。家輙禍至滅亡者。皆 畏不敢迎。獨吾迎事之而無異焉。予曰。昔廬山文殊 師利之像不肯留寒溪。而喜隨遠公歸東林。金陵彌 勒像不肯留景德。而見夢於舒王求居華藏。今此像 乃獨寓於鑑。是皆與菩薩大有因緣。不然。聖心豈有 所擇而避就之耶。爲之贊曰。

我聞菩薩昔因地。所供養佛名觀音。從聞思修而悟 心。心精遺聞而得道。見聞覺知不可易。譬如西北與 東南。而此乃曰聞可遺。令人惘然墮疑網。龍本無耳 聞以神。蛇亦無耳聞以眼。牛無耳故聞以鼻。螻蟻無 耳聞以身。六根㸦用乃如此。聞不可遺豈理哉。彼於 異類昧劣中。而亦精妙不間斷。況我自在慈忍力。無 礙解脫獨不然。鼓鐘俱擊聲不同。知其不同是生滅。 而二種聲不相參。卽是同時寂滅法。稽首淨智功德 聚。廣大莊嚴悲願海。憫我心明力不逮。時時種子發 現行。如人因酒而發狂。誡飮輙復逢佳醞。願滅顚倒 癡暗障。願獲辯才智慧藏。游戲十方微塵刹。亦施無 畏利衆生。凡曰有心能聞者。同入圓通三昧海。

 照默眞贊一首照默眞贊一首

衲子無處摸索。𦘕師筆筆𦘕著。山僧酔眼難憑。付與 衆人彈駮。似則打煞靈源。不似㡠子燒却。

 觀音菩薩𦘕像贊幷序觀音菩薩𦘕像贊幷序

大觀四年春二月戊子之夕。病比丘慧洪纍然臥縲 紲之中。夢至一處。庭宇閴然有僧導入密室中。擧燭 視壁間有鍾山寶公菩薩之像。意忻然欲得之。而像 輙自墮手中。復展視之。則化而爲十二面觀音慈嚴 之相。心大驚異遂覺。三鼓矣。三月甲辰。南州德逢上 人以書來訊。且曰吾以衣鉢遣僧詣漣水𦘕觀世音 像至。其莊嚴妙天下之手。慧洪追憶前事。問其遣像 之日。乃其得夢之夕。因自感嘆菩薩以大悲等慈哀 憐照臨如是昭著。其何恩何德能報之也。唯以筆舌 言辭喩海之深誇日之明耳。謹稽首爲之贊曰。

稽首淨聖甘露門。無量聖身徧沙界。應諸衆生心所 求。譬如春色花萬卉。西方肅煞憂愁地。故住寶陀洛 迦山。此方敎體在音聞。故稱名者得解脫。一切衆生 煞心盛。癡暗不見不發心。故現鷹巢蚌蛤中。亦作𦘕 師𦘕其像。菩薩豈有種種心。皆其悲願力如是。何人 毫端寄逸想。幻出百福莊嚴身。屹然欲動千光集。譬 如將回紫金山。湛然欲瞬衆好生。譬如欲拆靑蓮華。 蠻奴水王來獻誠。想見細雨天花落。衆生五濁熱惱 中。色欲愛見所熏煑。忽然覩此寶月相。一切毛孔皆 淸凉。成此不思議功德。皆因上人心所獻。願我早熏 知見香。願我恒被慈忍服。願魔障山速崩裂。願大智 慧常現前。心精遺聞證圓通。自然靜極光通達。我當 定如觀世音。一切衆生願如我。

 甘露滅齋銘幷序甘露滅齋銘幷序

政和四年春予還自海外。過衡岳謁方廣譽禪師。館 于靈源閭之下。因名其居曰甘露滅。道人法太請曉 其說。予曰。三祖北齊天平二年得法於少林。隱于皖 公。終身不言姓氏。老安隋文帝開皇七年括天下私 度僧尼驗勘。安曰。本無名。遂遁于嵩山。二大老猒名 迹之累。而精一其道蓋如此。予寔慕之。乃爲之銘曰。

吾聞甘露。食之長生。而寂滅法。乃有此名。寂滅而生。 谷神不死。唯佛老君。其意謂此。我本超放。憂患纏之。 今知脫矣。鬚髮伽棃。安遁嵩少。粲逃潛霍。是故覺範。 老于衡岳。山失孤峻。玉忘無瑕。當令舌本。吐靑蓮華。

 漁父六首漁父六首 萬回萬回

玉帶雲袍童頂露。一生笑傲知何故。萬里迴來方旦 暮。休疑慮。大千捻在毫端聚。不解犂田分畝步。却能 對客鳴華鼓。忽共老安相耳語。還推去。莫來攔我毬 門路。

 藥山藥山

野鶴神情雲格調。逼人氣韻霜天曉。松下殘經看未 了。當斜照。蒼煙風撼流泉繞。閨閤珍奇徒照耀。光無 滲漏方靈妙。活計現成誰管紹。孤峰表。一聲月下聞 淸嘯。

 寶公寶公

來往獨龍崗下路。杖頭落索閑家具。後事前觀如目 覩。非讖語。須知一念無今古。長笑老蕭多病苦。笑中 與藥皆狼虎。蠟炬一枝非囑付。聊戲汝。熱來脫却孃 生袴。

 亮公亮公

講處天花隨玉麈。波心月在那能取。旁舍老師偷指 注。迴頭覷。虗空特地能言語。歸對學徒重自訴。從前 見解都欺汝。隔岸有山橫暮雨。飜然去。千巖萬壑無 尋處。

 香嚴香嚴

𦘕餠充飢人笑汝。一菴歸掃南陽塢。擊竹作聲方惺 悟。徐回𮨇。本來面目無藏處。却望潙山敷坐具。老師 頭角渾呈露。珍重此恩逾父母。須薦取。堂堂密密聲 前句。

 丹霞丹霞

不怕石頭行路滑。歸來那受駒兒踏。言下百骸俱潑 撒。無剩法。靈然晝夜光通達。古寺天寒還惡發。夜將 木佛齊燒殺。炙背橫眠眞快活。憨抹撻。從敎院主無 鬚髮。

 新編林間後錄終 校注

斂歛 已巳 斂歛 兔免 已巳 諡謚 已巳 陝陜 斂歛 但伹 已巳 已巳 天夫 已巳 昧味

CBETA 校注

一無數字 一無之字

卍續藏 校注

標目一本作林間錄後集 一本有宋明白菴釋慧洪撰八字 主一作著 一無數字之字 一無數字之字 菱一作麥 木一作牧 間一作問 動一作之 盡一作畫 自一作是 烏一作鳥 一無哉字 二一作三 餘二十一作一十餘 目一作眼 瑩一作其 壽一作殆 玲一作𤤮 相一作像 閭一作閣 蒼一作茶 閤作閣 師一作僧

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